景宁县畲族婚嫁

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     秀山丽水，田塍山道，一群喜乐的青年男女欢笑歌吟而来。最引人注目的是头戴凤凰冠，身穿花边盛装，腰垂绚丽彩带，手擎遮阳花伞，由几位俏丽的赤娘（伴娘）簇拥着新娘，她掩不住内心的欢乐，用美妙的歌声和新郎一路欢悦对歌，以轻松愉快的脚步，走过从娘家到夫家的人生中最关键的一段路，给清纯的山水绘上一幅彩虹般的风情画。
　　这，就是畲族婚嫁礼仪中的行嫁。
　　新郎若不善歌，则由陪同迎新的赤郎（傧相）代替；新娘若不善歌，则由拱卫着她的赤娘（伴娘）姐妹代替。唱情歌，情意缠绵，恩恩爱爱，情投意合，难舍难分；唱杂歌，互比高低，共猜谜语，考察才智，幽默逗笑。畲民的行嫁，洒下一路悠扬的歌声，洒下一串悦耳的笑语，也给青山绿水的家园洒下一地吉祥。
　　行嫁是畲族婚礼中最富有民族特色的生活仪式。往时，汉族的新娘是不许走着出嫁的，严格地说，她出了娘家的门，直到进入夫家的门，双脚不能沾土。看过贾平凹小说《五魁》的读者，一定还记得因为商洛山区“山高沟大，没有抬花轿的路可走”，于是便有了五魁这样以“驮背新娘”为“专门职业”的角色。驮新娘的“规矩”是背上的女人不能下来吃喝和解手，不能在路上沾土。当然，汉族婚嫁最普遍的形式还是“坐花轿”。其中，江浙女子出嫁的花轿十分讲究，有“半副鸾驾”之称，加上凤凰冠帔束的新娘，俨然如帝王公主下嫁，浙西南山区农村嫁女，旧时也通用大花轿，四方彩顶，前面有门，内装玻璃，轿杆八字头，四人抬，连同高灯、照前灯、旗牌、凤凰霞帔等配套用品，大村都要置备供租用。贫苦人家租不起，就雇普通竹轿，加挂彩布，两人抬，有竹、布帘和踏脚板。再穷，只能用“落山虎”，一把坐椅二根杠，上下皆空。如果还雇不起，就只得请行驶郎驮着出嫁。总之，新娘在出嫁路上是脚不沾地的。为什么呢？原来古代曾盛行抢婚习俗，花轿的原始形态，竟是竹木编的土筐，粗麻编的大口袋，抢到的女性，装筐塞袋，一抬了事。为防止被抢的外族追来拦截，路上自然不能让“新娘”落地。传承变异便有了坐花轿的习俗和“不沾土”的讳忌。
　　畲族的行嫁，则是原始的走婚形式的变异，从畲族传留的历史文化资料来看，畲族先民幸运地避开“匪寇、婚媾”式的抢掠婚阶段，几乎直接从母氏社会自由地走婚演变到后世宽松欢愉的行嫁。行嫁婚俗还有简约大方、增进感情和经济实惠等优点，是一种朴实自然又富有民族特色的良好婚俗。
　　清末明初，丽水、遂昌、龙游和闽东的一些畲村，受汉族影响，逐步改用“坐花轿”的形式。但畲乡花轿较简约，无“半副鸾驾”那种仪仗摆设，倒是增添了富有畲族特色的婚俗歌，如《行郎打轿》、《缚红轿》等。
　　60年代，行嫁在浙西南山区仍然常见，改革开放以来，山区交通条件大为改观，交通玩具升级更新，畲族新娘出嫁，逐步为乘坐拖拉机、三卡、农用车、货卡、摩托、轿车所代替。如今,只有在一些没有公路的深山畲村的山道上，才能见到民族风情盎然的行嫁画面。
    旧社会由于民族歧视和压迫，畲族只好实行族内婚，远房同姓同辈可嫁娶。嫁男和做两头家是畲族婚姻特色。男到女方落户，和嫁女一样，女方出给男家一定财礼，男到女家要改成女家一样的姓，嫁来的男子在家庭和村坊不受歧视。做两头家即夫妻双方家庭都参加生产，赡养两家父母，所生子女多则再分出继承两边家庭。
　　婚礼的特色较多：迎亲队伍到村时，嫁方村上女性拿杉木枝栏路，表示晚上要对歌；到中堂时，嫁方请四位男子与迎亲队伍中四人相对作揖，此仪式叫“拾田螺”，表示欢迎；中餐由嫁方请迎亲队伍，媒人就坐中堂席首位，叫“落脚酒”；晚餐由娶方请嫁方亲戚朋友，舅公就坐首席，叫请“大酒”，午后，赤郎举行“借锅”仪式，赤郎端点红烛放有一刀肉和两块豆腐的米筛向灶神作揖后，用迷语念借所有的炊具，姑嫂们把能藏的炊具都藏起来，念不到就不拿出来，要全部重借。“借锅”意为娶方借嫁方炊具宴请客人。
　　借好之后，赤郎要杀娶方家挑来的一只公鸡用以嫁方“请祖公”。杀鸡时，规定血不许滴到地上，滴一滴地上罚一碗酒，姑嫂们往往要来耍，以便好罚酒作乐；晚宴举行敬酒仪式，女歌手端来一只点一对红烛放一对酒杯的桶盘，新娘姐妹提酒壶作陪，从首席首位开始，先介绍对所敬人的称呼后，歌手再唱敬酒歌：“一双酒盏花来红，端上桌上宣(敬)××(新娘对客人称呼)，宣你××食双酒，酒筵圆满结成双”。唱罢，姐妹斟满一杯酒，双手捧给客人，客人放一个红包入桶盘，接过酒一饮而尽。全餐人都要一一敬过，每人都给一个红包，这些红包钱一部份作歌手手薪，一部份分给新娘姐妹，一部份给新娘带到夫家以后用于给孩子置帽子银牌。因客人要掏红色，此仪式别称“撬蛙”。
　　宴席中途嫁方女歌手起歌头找赤郎对歌，女方唱：“换脯(昨天)听讲赤郎来，姐妹双窝(叫)站门背，姐妹双双去修路，修条大路赤郎来”。赤郎回：“今脯寮里起身来，收拾南货(礼物)两三回，收拾南货饼搭面，担落娘洞度花栽”。起歌头后边吃边唱，酒席完毕后接着对歌，一直对到新娘快要起行。唱的有度亲歌、嫁女歌、赤郎歌、采茶歌、结成双、恩爱夫妻等，忌唱不吉利的内容。到新娘该起行前要唱“催亲歌”，最后当然也要“送歌神”。畲族婚礼的又一个特点是，新娘夜行嫁，卯时进夫家门。行嫁时有牛在前头踏路，意为新娘一切都要新的，牛踏过的路为新路。以往嫁妆有锄头、斗笠、棕衣、线篓、火笼等，体现了畲族妇女热爱劳动。

景宁畲乡风情游——体验畲家婚礼

　　畲族婚俗是畲家风情活动中最有特色，最富情趣的民族习俗活动。
　　畲族婚俗实行一夫一妻制，初时实行族内远房成婚，对歌找恋人，自许终身，后来逐渐演变为经媒人介绍，双方同意后聘礼成婚，现畲汉通婚日趋增多。婚嫁方式有女嫁男、男嫁女、做两头家、子媳缘亲等形式。嫁妆是犁、耙、锄、棕衣等带动玩具和工艺精制的竹木制品、日用家俱。婚礼仪式有拦路（门）、举礼、喝宝塔茶、脱草鞋、借镬、杀鸡、撬蛙、对歌、对盏、留箸、留风水、行嫁、拜堂、传代、回门等环节。
　　相亲定婚佛生崽（小伙子）由媒人带领到女方家，畲语叫“肽布娘”（看老婆）。如果双方有意向，则泼妮崽（姑娘）由母亲或姑姨陪同，来男方了解家境，畲语称“肽人家”。小伙子送姑娘一些礼物，姑娘回小伙一条自织的彩带。然后通过媒人，双方协商择日“定婚”，商定财礼、酒席，宴请叔伯和媒人，叫“吃定酒”。
　　姑娘小伙到了婚龄，男方父母找人择个“吉日”，由媒人送达姑娘家，姑娘父母再找信得过的“先生”复核审查，认为“日子”可行，就定下来，再由媒人正式送给女方，这时女方要宴请媒人，叫“请媒人”。喜日前一个月，女婿须亲自挑担女方办酒席时所需的糯米，女方回一个“拦腰”。
　　“吉日”的前一天，女方家请来六亲九眷，左邻右舍“吃喜酒”，非常热闹。酒宴一般摆两餐，中餐为女方宴请，叫“落脚酒”，晚餐是男方宴请，叫“请大酒”。若富裕人家要对歌两夜，则前一天为“落脚酒”，第二天作“请大酒”。
　　迎亲时，男方请来“亲家伯”（男方父母的代理）一人，赤郎（歌手）一人，赤娘（伴娘）二人，行郎（抬嫁妆、送礼物）若干人，由媒人带领这支迎亲队伍，挑着礼品去女家，队伍人数要求凑双，特别是进女家大门时，不凑双，可拉一个其他宾客凑上。回到男家也是要凑成双。
　　迎亲队伍到女方大门时，有一个热闹的场面，叫“拦路”，也叫“拦门”。媒人放三只双响鞭炮，报讯迎亲队伍来到，女方在门内也放两只鞭炮，表示做好迎接。女方阿姨舅姆姑嫂拿着杉枝刺拦在门前，表示夜里要对歌。赤郎作出回应，并用右手把杉刺折下三枝向路边上抛，再折一支抛路下，递过一个红包（叫“接礼包”），姨姆姑嫂就拿掉杉枝刺给予放行。此时要放大量鞭炮。现在演示时，拦路时光对歌一段，不然罚酒三碗。
　　到中堂，礼物一一摆到桌上，予以公开亮相，派四人站在右边，女方也请四人来，把迎亲的四人请到左边去，端上宝塔茶（五个碗叠成宝塔状，赤郎须全部接过，先拿第一碗，最后喝干，不许倒掉或漾出，以示智勇双全），赤郎须接过宝塔茶，自己用嘴衔取塔顶一碗，将余下四碗分发四人，喝干茶水将碗送还女方，然后八人面对面作撙，叫“捉田螺”，接着请迎亲者脱去草鞋，洗净脚，穿上布鞋，叫“脱鞋”礼。之后“亲家伯”将所有礼品清点给女方厨师和叔伯。礼品中必有岳祖父、岳父、舅公的鞋子一双、猪脚一只，送岳祖母、岳母头巾绉纱一条、鞋一双，岳母还有衣料一件，送新娘的礼物除了衣服鞋袜饰品，还有一付“凤冠”头饰，新娘就戴着这付首饰出嫁。
　　嫁妆中每一只箱柜和枕头都要放上新娘精心选好的五谷良种，不能让箱柜空着，这有带种出嫁之意，象征出嫁的姑娘在夫家能落脚生根，开花结果。
　　迎亲的另一个热闹场面是赤郎“借镬”与“杀鸡”。
　　晚餐是男方宴请女方客人，“借镬”是意为男方借女方炊具办酒席。据说过去是男方带厨师去的，叫“大赤郎”、大赤郎进行“借镬”仪式后，自己动手烧菜。“小赤郎”专门对歌。“借镬”时，中堂祖宗香案上点燃香烛，赤郎来到灶前，阿姨舅姆端来盛有一块猪肉、二块豆腐、有香烛的米筛，向赤郎作个揖，赤郎接过又向阿姨舅姆作个揖，再向灶神作了揖，米筛放在灶台上，开始念“借镬”词。开场白是：郎儿（赤郎自称）掌（住）山头，多见柴林，少上书堂，口言来短，古礼难周全，念错要莫怪，阿姨舅母多多原谅。
　　接着是念借炊具的谜语山歌，女方厨房凡能藏起来的炊具，已被姑嫂们事先藏了，赤郎念到什么，就拿出什么。如果有遗漏未念到的，就不拿出来，也不告诉是什么东西，而要赤郎重新“借”全部的东西。
　　“谜语”歌词是可以按炊具形象由赤郎随口编的。多数人这样念：
　　“借你阿姨四四方方一堵墙（锅灶）
　　中央开个大龙潭（铁锅）
　　借你阿姨铜镜双双对月光（锅盖）
　　借你阿姨金鸡来洗浴（木杓）
　　借你阿姨鲤鱼来翻白（菜刀）
　　借你阿姨玉女吹箫笑咪咪（火筒）
　　借你阿姨双龙抢珠城门内（火铣）
　　借你阿姨三脚落地火焰山（风炉）
　　借你阿姨两耳朝天喜洋洋（菜盘）
　　借你阿姨仙女点香来洗坛（竹玩）
　　借你阿姨凤凰伸腰五味香一对（锅铲）
　　借你阿姨九龙高山喷云雾一对（饭甑）
　　借你阿姨五龙载水落凡来一对（饭捞）
　　借你阿姨锡将军来坐桌（酒壶）
　　借你阿姨江西兰花金玉盏一对（饭碗）
　　借你阿姨象牙银线成双对（筷子）
　　借你阿姨零零碎碎，借对阿姨来烧火，借对舅儿来背桌，桌上吃酒保安康”。
　　念完之后，大家认为“借”齐了，就开始杀鸡。现在表演时，还先进行抢鸡，杀鸡时，地上摆上碗，赤郎执刀杀鸡。如果有血滴到地上，就要罚酒，一滴罚一碗，爱耍的姑娘故意碰撞一下，使鸡血滴到碗外，马上就有两个姑娘分别提着酒壶、端着碗，斟酒要赤郎喝，不喝就动手灌。有经验的赤郎是突然把鸡杀掉，滴了两滴血到碗里，马上把鸡头夹进翅膀提走。杀完鸡，菜刀放进米筛，再加上“厨师包”，端起向厨师作揖，厨师接过米筛，“借锅”完毕。
　　晚餐由“亲家”主位，请女方贵宾舅公、舅舅等坐中堂首席。
　　第三个热闹场面是举盘劝酒举盘劝酒是晚餐开始时，女方请来跟赤郎对歌的歌手（也叫赤娘）端来一个木盘。盘内点一对红烛、两只酒杯、一个红包，由新娘的姐妹提着酒壶陪同，首先来首席劝酒，由新娘的姐妹先介绍新娘对所要劝酒的客人的称呼，然后赤娘开始唱劝酒歌：
　　一双酒盏花又红；
　　端来桌上劝舅公（新娘对客人称呼）；
　　劝您舅公食双酒；
　　酒筵完满结成双。
　　歌罢，姐妹斟满一杯酒给舅公，舅公放一个红包到桶盘内，接过一饮而尽。首席的客人一一劝过后，又到各桌也一一劝酒，每人都要给一个红包。畲语称“撬蛙”，就是要舅公等人掏红包之意。劝完酒，赤娘就找赤郎对歌。
　　女方唱：今脯听说赤郎来，
　　姐妹双双站门前；
　　姐妹双双去修路；
　　修条大路赤郎来。
　　赤郎答：今日寮里起身来，
　　收拾南货（礼物）两三回，
　　收合南货饼搭面，
　　担落娘洞（女家）度花栽。
　　对歌是一个最热闹的场面。唱的有度亲歌、嫁女歌、采茶歌、结成双、恩爱夫妻等，忌唱不吉利的内容，一直唱到新娘起身为止。新娘起身还唱“催亲歌”、“起轿歌”。
　　对歌结束，进行请“祖公爷”，将男方担来的鸡、猪肉等祭品供在祖先香案前，由“师公”告知祖先“新娘××到××地方去成家立业，请祖宗保佑她平安无事。”赤娘到案点燃红烛，两只灯笼挂在轿前，由一位父母双双都健在的姑娘打伞递给新娘，新娘递过“开伞红包”，接过伞遮住头动身起步。在中堂前要进二步，退三步再开始走，畲语叫“留风水”，这时大小鞭炮齐响，起轿行嫁。
　　新娘的打扮是：头梳发髻，戴上银饰，身穿花边衫、花边裤，腰围自织三十二根线文字图案的彩带拦腰，脚穿绣花鞋，手戴银镯、银戒指。
　　新娘到夫家大门，鞭炮迎接，新娘进中堂时，由一位父母双全的姑娘接过伞，新娘递过“接伞包”。新娘由赤娘带领到香案前经过，再到厨师灶前坐一会儿，等祖宗香案摆好祭礼，新娘到中堂站在右边，新郎站在左边，进行拜堂。拜堂完毕，夫妻双双入新房。
　　第七天，新郎新娘办一担礼物去回门，在岳家住上二至四夜，回门后，夫妻双双开始劳动生产。
　　在畲村，如今还始存着古朴的畲嫁习俗，淳朴的畲族人民互敬互爱、和睦共处，用自己勤劳的双手编织着美好生活的憧憬。

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在畲乡，开基组图视为"族宝",是研究畲族族源、历史和文化的珍贵文物。

《祖图》分为上下两联,每联长665厘米,宽34厘米,用古老的土布彩色绘制,画工精细,所绘170个人物,叙述传说中畲族发源的神话,带有浓厚的图腾崇拜色彩。

《祖图》自右而左排列,有25个画面,其内容为:　　
1.十皇佛;
2.高辛帝像,两旁宦官侍立;
3.太医医治国母耳疾;
4.高辛帝细看,以盘盛之,饲以黑饭,变成"龙麒";
5.番王兴兵犯边,高辛帝坐朝出榜,谓有能取其头者,必妻之以女。"龙麒"收榜见万岁;
6.高辛帝送"龙麒"过海;
7.番王左右兵将林立,酒醉睡床,"龙麒"斩番王首级;
8.番兵追赶"龙麒",为云雾阻隔;
9."龙麒"献番王首级,百官聚会,帝视大喜;
10.帝赐"龙麒"锦服,忧闷不乐。假妆一女为公主妻之,"龙麒"不可,牵住三公主衣;　　
11."龙麒"盖钟约定七日,至第六日,公主恐其冻饿,启钟视之,已变人身;
12.帝赐三女配"龙麒",与公主行合婚礼;
13."龙麒"携眷赴高堂,鼓乐喧天;
14.宫内迎新妇新郎到,洞房花烛,百官备礼恭迎;
15."龙麒"挈妻入山,大会七贤洞;
16."龙麒"养三男一女;
17.高辛帝御赐姓氏。受恩已毕,开掘仑山,供膳老幼,并无租税;
18."龙麒"闾山学法;
19."龙麒"同三子游山打猎;
20."龙麒"坠岩丧身,三子找寻;
21.合家眷属送"龙麒"灵柩归山,灵柩下装四轮,以牛拖之,妻子相哭而送;
22.抢主回家;
23.归主岩前山,此山右似游龙,左如飞凤;
24.岩前华屋;
25.一家朝奏团圆;

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